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  • Ministerio de la Mujer y la Equidad de Género: Aprueban idea de legislar
    Regionalización aprobó la idea de legislar el proyecto de ley en segundo trámite constitucional que crea el Ministerio de la Mujer y la Equidad de Género sin embargo antes de que el mensaje sea revisado por la Sala del Senado la instancia parlamentaria acordó una próxima sesión para revisar algunas dudas planteadas en torno a la nueva institucionalidad PROTECCIÓN DE LAS MUJERES Al respecto el presidente de la Comisión senador Rabindranath Quinteros destacó la asistencia de diferentes agrupaciones que han podido dar sus visiones sobre la materia Todas las organizaciones que hemos escuchado están de acuerdo con la creación evidentemente que hay algunas que muestran inquietudes y que espero que antes de que pase a Sala sean totalmente aclaradas Confío absolutamente en lo que ha dicho la Ministra del Sernam en el sentido de que acá no se trata de perjudicar a nadie por el contrario es darle mayor potencialidad al desarrollo de la protección de la mujer detalló A juicio del legislador ha sido un proyecto latamente discutido y precisó que algunas de las organizaciones han manifestado observaciones con respecto a la importancia de la familia o la maternidad pero por el contrario creo que se está considerando a todo su contexto lo que sucede es que a veces en forma ideologizada uno puede tener alguna aprensión pero eso es lo que queremos que se despeje absolutamente NECESIDAD IMPERIOSA Por su parte la Ministra del Servicio Nacional de Mujer Claudia Pascual destacó la necesidad imperiosa de seguir abordando una institucionalidad que ponga en la centralidad de las políticas públicas la discriminación que hay en nuestro país hacia las mujeres Nadie puede negarse a una institucionalidad que vele por un tema que es cierto y real nos guste o no nos guste la discriminación y la diferencia estructural que existe

    Original URL path: http://www.observatoriogeneroyliderazgo.cl/index.php/las-noticias/7785-2014-11-12-13-32-15 (2015-09-21)
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  • Entre la mujer que presta el cuerpo y la mujer darwiniana
    una niña reúne muchas aristas que dejan todos los cabos sueltos La niña y el feto están siendo centrales en la discusión sobre un embarazo producto de violación en un país donde el aborto está penalizado en toda circunstancia la vulnerabilidad de algunos segmentos sociales es la explicación de todas las tragedias que les suceden y los violadores pasan a segundo plano condenados o en libertad pero asunto zanjado La niña es una de las miles que viven abuso sexual por familiares cercanos vecinos conocidos y desconocidos y el feto uno de los miles no deseados por mujeres en relaciones forzadas o consentidas y por niñas que en toda circunstancia son víctimas de abuso de poder Si esto ya es violencia se agrega que las políticas públicas son ineficaces para proteger la vida de mujeres y niñas 48 femicidios a la fecha en tanto sí lo son para resguardar los intereses de los bancos que las leyes provenientes de un Parlamento binominal ilegítimo penalizan el aborto y deciden por las mujeres la vida que han de llevar que las iglesias con una más que dudosa moral se erigen en salvaguardas de la vida sobre todo la católica una institución de hombres célibes que por mandato de un dios hecho a su imagen y semejanza interviene con desparpajo en la vida de las mujeres y que los diversos abusos que viven los sectores pobres de la población denominados vulnerables son los sueldos mínimos la educación de mala calidad las viviendas aptas para el hacinamiento de barrios sin áreas verdes ni servicios porque no son rentables etc Los violadores que están en todos los estratos de la sociedad son parte constitutiva de este orden en que vivimos No son enfermos son hombres criados en la normalidad de esta cultura machista son socializados

    Original URL path: http://www.observatoriogeneroyliderazgo.cl/index.php/las-noticias/7781-entre-la-mujer-que-presta-el-cuerpo-y-la-mujer-darwiniana (2015-09-21)
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  • Las cuotas y su prueba de fuego
    contradecir argumentos previos esgrimidos para impulsar el mecanismo No se señaló que lo que se quería era ingresar en las listas y poder competir no esperando en ningún caso cupos regalados como era el argumento de no pocos detractores En segundo lugar se tiende a desconocer que dicho mecanismo de reciente aplicación en Chile forma parte de una tendencia creciente en los sistemas políticos occidentales como forma de propiciar mayor democracia interna en los partidos así como un intento de mayor acercamiento entre elegidos y votantes En un contexto donde las oportunidades de elección van en aumento y existen expectativas de que cada vez más decisiones y cargos dependan de la voluntad popular colocar a las primarias en un limbo va en la dirección contraria Es cosa de ver la recurrencia de consultas y plebiscitos que realizan el gobierno o los municipios para distintos temas la propuesta de elección directa de los intendentes o el hecho de que los chilenos residentes en el exterior podrán concretar su voto en la próxima elección presidencial Una tercera razón es que con la suspensión de primarias y la obligatoriedad de 40 de mujeres en las listas lo más probable es que las mesas directivas donde las mujeres precisamente no abundan coloquen a las candidatas en distritos donde sus posibilidades reales de competir son nulas Y last but not least si bien técnicamente es posible hacer reparos fundados al mecanismo de primarias por las barreras de entrada que pone a quienes pertenecen a grupos desventajados como las mujeres no parece presentable políticamente que los mismos que convencieron a la ciudadanía de que dicho mecanismo vendría a resolver el déficit de participación y de legitimidad que tiene el sistema de partidos y el congreso hoy propongan suspenderlas No es dable pensar que una decisión de

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  • Mujer sufre violenta golpiza en la calle
    by a27 Computer Mujer sufre violenta golpiza en la calle Miércoles 05 de Noviembre de 2014 18 12 En la entrevista opina Tatiana Hernández del Observatorio de Género y Equidad ante un nuevo hecho de violencia contra las mujeres Fuente Chilevisión Indignación causó este video que está circulando por la web que muestra una violenta agresión a una mujer en plena calle Afortunadamente el hecho no pasó a mayores gracias

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  • Calles caminadas, de Eliana Largo
    que da cuerpo a un futuro actual del feminismo que no existe pero que sin embargo es tomado como más real que lo real volviendo una vez más a otra afirmación de Julieta Kirkwood En la insistencia de la voz real en su redoblamiento en su énfasis suplementario parece advertirnos de la realidad de cierto régimen de visibilidad con el que se organizan formas tiempos y funciones en el espacio de lo común Más real que lo real todavía resuena como un enigma tal vez como un no saber inscrito en nuestro saber un real que amenaza con irrumpir en el espacio de nuestra realidad Dos temporalidades múltiples feminismos anudados al tiempo real de las mujeres como a su subversión En el arco que abren estos enunciados es donde me gustaría situar mi comentario a Calles caminadas Anverso y reverso de Eliana Largo Santiago DIBAM 2014 552 pp Calles caminadas un archivo de voces múltiples del feminismo chileno tramado en el dos de la conversación generosa de Eliana Largo con las historias y memorias del feminismo que no son sino nuestras historias nuestras memorias Historias y memorias que nos hablan de las urgencias del presente de las historias y prácticas en las que se nos va la vida Como en los tiempos en que el feminismo se vuelve resistencia y porfía contra la dictadura Yo creo que fueron mujeres porque si uno lo analiza quienes iniciaron la lucha contra la dictadura acá fueron las mujeres señala Lorena Pizarro p 136 En la imposibilidad de toda política las mujeres en el fuera de lugar en la excepción desdibujarán lo público y lo privado como también el enclaustramiento femenino impuesto por la dictadura para denunciar la tortura desaparición y muerte Hoy y no mañana es la exigencia radical de justicia que enunciaron feministas y políticas en el año 1983 tras la muerte de Sebastián Acevedo Junto a este presente que se decía en el miedo y en la acción clandestina de muchas mujeres comprometidas con el fin del régimen dictatorial también era posible comenzar oír los primeros e intensos cuestionamientos al orden hetero normado Como es bien sabido el mejor vehículo para representar este orden de la diferencia de los sexos en todos sus matices fue es la familia lugar de normalización de conductas y cuerpos Otra forma de resistir y de existir que encontró el feminismo en los años ochenta fue en la propia torsión a la familia sentimental otro nombre del patriarcado Torsión que llevó el nombre de Ayuquelén Colectiva Lésbica Feminista voz mapudungun que intentaba hacer visible la violencia de una comunidad que se describía bajo los relatos y designios paternos y maternos Torsión y cuestionamiento al orden de la familia patriarcal que Susana Peña Castro la relata del siguiente modo Como nombre elegimos Ayuquelen una palabra en lengua mapudungun que significa estar bien estar contenta porque así nos sentíamos con nuestra existencia y resistencia lesbiana a pesar del dolor rabia e impotencia por el asesinato de Mónica Briones

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  • Contra el acoso callejero
    harto A qué lo atribuyes A mucha gente le hizo sentido Antes no existía ningún espacio en donde las víctimas de violencia callejera tuvieran voz La gente decía pero si a las mujeres les gusta se sienten bonitas y nos pintaban como un grupo de niñitas histéricas Pero según quién les gusta Ahora tenemos cifras y podemos afirmar que 72 de las mujeres ha sido víctima de acoso callejero considerado por ellas como traumático y 65 fue víctima de agarrones masturbaciones públicas persecuciones o exhibicionismo Cómo se fueron ganando ese espacio Partimos haciendo campañas fotográficas y usando las redes sociales Nos parábamos en Lastarria y les preguntábamos a las mujeres quieres sacarte una foto con un cartel en contra del acoso callejero Todas nos decían que sí Después hicimos otra donde convocamos a hombres porque queríamos que este fuera un tema transversal Se llamaba yo no acoso porque e iba seguida de frases como porque mi mamá también es mujer porque las mujeres no son un objeto Y así poco a poco en redes sociales fuimos sumando un montón los likes Bajaron dos campañas publicitarias que incitaban al acoso Fue un gran triunfo Logramos bajar la campaña de Tritón en un día porque twitter explotó luego del comunicado que sacamos La campaña de Tritón consistía en una foto de las piernas de una mujer en el Metro con una frase que decía algo así como si no puedes resistir lamediatentación que tienes enfrente sácale una foto y compártela en twitter Una invitación clarísima al acoso callejero Lo mismo que la de Limón Soda donde mostraban a un tipo en el juego del barco pirata sacándoles fotos a piernas y a escotes y luego se las mostraba a los amigos y decía haz todo haz nada Puras publicidades que normalizan el

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  • No hablemos de aborto, hablemos de derechos
    segunda vez en menos de dos meses la ONU hace una recomendación al Estado de Chile específicamente para que avance en la despenalización del aborto A fines de julio en el informe del Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas llamó a nuestro país a terminar con la criminalización de la interrupción del embarazo en casos determinados Esta vez a través de una comisión formada por las expertas Frances Raday y Alda Facio enviadas a nuestro país para analizar en profundidad ésta y otras materias relacionadas con la discriminación contra las mujeres se reunieron con diversas organizaciones incluida la comisión de Salud del Senado Recomiendan despenalizar el aborto en mujeres menores de 18 años como un tema de salud fisiológica y mental Las expertas respaldan el anuncio presidencial de despenalizar la interrupción del aborto bajo tres premisas por riesgo de la madre por inviabilidad del feto y violación pero agregan esta nueva arista las menores de edad que se puedan ver afectadas física o mentalmente Todo esto nos deja un desafío grande y significativo casi urgente abrir un debate respecto a los derechos que tenemos las mujeres Y en ese contexto se vuelve necesario debatir sobre la interrupción del embarazo Nadie ninguna persona ni organización puede oponerse a que en Chile discutamos esta materia de manera transparente de frente con la disposición de escuchar al otro sin voluntad de imponer al resto creencias particulares Conocemos la oposición de amplios sectores de la derecha política y aquellos pertenecientes a diversos credos los sectores conservadores en general que se oponen a la sola mención de la palabra aborto Las cifras varían principalmente porque la penalización a todo evento hace imposible que se puedan cuantificar los casos Sin embargo según datos del Ministerio de Salud se estima que sólo en 2011 se produjeron

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  • El imperativo de atender las tareas de cuidado
    a los otros y que en muchos países en desarrollo incluye también recoger agua y combustible para el consumo del hogar Este tipo de trabajo que es uno de los pilares de nuestras sociedades les demanda una enorme cantidad de tiempo En África subsahariana por ejemplo las mujeres y las niñas dedican 40 mil millones de horas al año a recoger agua esto es el equivalente a un año de trabajo de toda la fuerza laboral de F rancia Esta desigual distribución del trabajo de cuidado es consecuencia de los fuertes estereotipos de género que persisten en nuestras sociedades y representa un enorme obstáculo para lograr igualdad de género y de condiciones entre los hombres y las mujeres en el disfrute de derechos al trabajo decente a la educación a la salud y a participar en la vida pública El cuidado no remunerado a menudo impide que las mujeres puedan buscar un trabajo fuera del hogar Por ejemplo un estudio en América Latina y el Caribe mostró que más de la mitad de las mujeres de entre 20 24 años no buscan empleo por la carga de trabajo que tienen con las tareas domésticas Asimismo cuando las mujeres tienen acceso a un trabajo remunerado este puede no ser suficiente para empoderarlas si continúan siendo las principales responsables de las tareas de cuidado lo que significa un segundo turno laboral en sus casas después de terminada su jornada laboral remunerada La desproporcionada carga de cuidado también limita las oportunidades de las mujeres para avanzar en sus profesiones y salarios y aumenta las probabilidades de que terminen en un trabajo precario e informal Los estereotipos de género que sitúan a las mujeres como únicas responsables de las tareas de cuidado también impactan negativamente en los hombres quienes sufren la presión social de tener que ser los proveedores financieros de su familia en lugar de cuidar de ella más directamente El derecho de las niñas a la educación también se ve perjudicado En los casos más extremos las niñas son obligadas a dejar la escuela para ayudar con las tareas domésticas el cuidado de los niños más pequeños u otros miembros de la familia Con frecuencia las niñas ven limitadas sus opciones de lograr igualdad en la educación porque sus responsabilidades domésticas les dejan menos tiempo que a los varones para estudiar establecer redes o realizar actividades extracurriculares Sin igualdad de oportunidades educativas las mujeres y las niñas se ven impedidas de acceder a trabajos remunerados y empleos decentes que les permitan escapar de la pobreza En última instancia la distribución desigual del cuidado socava los esfuerzos para el desarrollo Las mujeres que viven en situación de pobreza no tienen acceso a la tecnología que podría aliviar su trabajo y a menudo viven en lugares que no cuentan con una infraestructura adecuada como agua corriente o electricidad Por consiguiente su trabajo de cuidado no remunerado es especialmente intenso y difícil La falta de tiempo también afecta el empoderamiento político y social de la

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